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第两百一十一章黄母道婆(2 / 2)


  这是两行楷书小字:衣被天下,源出黄母。

  这八个字的意思很好理解,就是天下人的衣服被子,都是来源于黄母。

  这个口气,有些大啊!

  唐顺暗惊了下,眉头挑动起来,不禁思索起黄母的来源。

  看到唐顺停下了观摩的动作,陷入了思索。

  刹那间,所有人的脸色,都是迅速紧张起来。

  这是看破了吗?

  康少杰呼吸一促,脸色紧绷起来。

  原本振奋激动的刁蛮女孩,也都是黛眉堆积,神情沉重起来。

  我‘日’他姥姥噢,这家伙又看出来了咩?

  刁蛮女孩眼神深沉,像是要发飙的小母豹。

  “怎么样?唐先生!”

  看到唐顺沉思好一会儿,康少杰沉不住气了,急躁询问。

  唐顺看了康少杰一眼,眉宇挑动了下。

  忽然,唐顺眼睛一亮,脑袋灵光一闪,骤然想起了黄母的来源。

  黄母这个称呼,不难猜测,这是一个人。

  黄母黄母,黄母道婆!

  衣被天下,源出黄母。

  有史记载的人物,敢言称天下衣被,源出其手的,也就只有黄母道婆这个人物。

  黄母道婆:1245年~1330年生人,又名黄婆或黄母,松江府乌泥泾镇(今魔都市徐汇区华泾镇)人。

  宋末元初著名的棉纺织家、技术改革家。

  由于传授先进的纺织技术,以及推广先进的纺织工具,而受到百姓的敬仰。

  在清代的时候,被尊为布业的始祖。

  黄道婆出身贫苦,少年受封建家庭压迫流落崖州(今海南岛),以道观为家,劳动、生活在黎族姐妹中,并师从黎族人学会运用制棉工具和织崖州被的方法。

  元代元贞年间(1295年-1296年)重返故乡,在松江府以东的乌泥泾镇,教人制棉,传授和推广轧棉机、弹棉弓、纺车、织机之具和"错纱配色,综线挈花"等织造技术。

  她所织的被褥巾带,其上折枝团凤棋局字样,粲然若写"。

  由于乌泥泾和松江一带人民迅速掌握了先进的织造技术,一时"乌泥泾被不胫而走,广传于大江南北"。

  当时的太仓、沪市等县都加以仿效,棉纺织品色泽繁多,呈现出空前的盛况。

  黄道婆去世以后,松江府曾成为全国最大的棉纺织中心,松江布有"衣被天下"的美称。

  在黄道婆的故乡乌泥泾,还有魔都周边县城,至今还传颂着:"黄婆婆,黄婆婆,教我纱,教我布,两只筒子两匹布"的民谣。

  回想起黄母的历史背景,唐顺再看向手中的盒子,便是瞬间明悟。

  这只盒子哪是什么首饰盒,根本就是针线盒。

  盒子内部一条条线槽,是放针的。

  两个圆形坑槽,则是放顶针的。

  顶针,形似宽边戒指,也是戴在手指上面的。

  难怪这两个坑槽,看起来跟手指差不多大,还以为是存放戒指的呢。

  另外一个长方形凹槽,则是放线的。

  古时代的线,并不是像现在这样一大坨一大坨的,而是十分小巧精致的缠绕在一块长条上面的。

  起初唐顺完全没有想到,这么精贵的奇楠沉香的材质,会被用来制成针线盒。

  奇楠沉香,价值昂贵。

  在古时候,都有着‘一两奇楠一两金’的比衬。

  现在奇楠沉香形成条件艰难,数目少见,价值更是昂贵至极。

  一克奇楠沉香,市场价直破万元的。

  这只盒子单是材质价格,都得数十万人民币。

  所以,唐顺压根儿没敢想象,这么贵重的东西居然是只针线盒。