“还有明末清初的历史学家谷应泰在《博物要览》中称：‘成窑上品无过五彩葡萄撇口扁肚靶杯，式较宣杯妙甚。五彩宣庙不如宪庙。宣窑五彩深厚堆垛，故不甚佳，而成窑五彩用色浅淡，颇有画意。’"

  “以上二例记载了明代宣德与成化时期有‘白地青花间装五色’与‘五彩’的瓷器都很名贵。”

  “虽然‘青花间装五色’和‘五彩’是什么样的瓷器，其特点如何，说得不够明确。但结合传世品及近年的科学考古材料分析，明人沈德符、谷应泰所述应是宣德青花五彩，而记载中的‘五彩葡萄撇口扁肚靶杯’则是成化斗彩中的名品。”

  “由此不难推断，在明代时期，当时的人们是将青花五彩和斗彩统称为五彩的。”

  说到这里，青年略作停歇，接着补充道：“有关这点，在乾隆时期唐衡诠《文房肆考》中也有记载：‘成窑以五彩为上，酒杯以鸡缸为最，上画牡丹，下画子母鸡，跃跃欲动。’”

  “民国前辈许之衡先生所著的《饮流斋说瓷》也有记载：‘成化五彩人物，其工细者，系以蓝笔先绘面目衣褶，继乃加填五色。’"

  “以上三例记述表露，明人、清人、以及近代的人士，在著书立说时都将明成化斗彩瓷器称为五彩。”

  青年越说越得劲，神色越自信，口吻越从容不迫起来。

  “有关斗彩这个名字定义，据现目前发掘的历史文献记载，最早出现是在一本著于清朝雍正或乾隆年间的《南窑笔记》之中。”

  在众人瞩目之间，他娓娓道来：“据《南窑笔记》记载：‘成、正、嘉、万俱有斗彩、五彩、填彩三种。先于坯上用青料画花鸟半体，复入彩料，凑其全体，名日斗彩。”

  “‘填(彩)者，青料双钩花鸟、人物之类于坯胎，成后复入彩炉，填入五色，名曰填彩。五彩，则素瓷纯用彩料画填出者是也。’”

  “这本书将斗彩、五彩、填彩做出了细致划分，为我国后续彩瓷相关的研究做出了巨大贡献。”

  这番阐述，吸引了所有人的注意。

  无论是故宫培训班的学员，还是日国使团的青年才俊。

  亦或者颜知礼、董春华这些老古董，又或是日国使团的研究者，以及外交部陪同的官员，都是听得津津有味。

  一个个仔细认真地样子，宛如专心听课的学生一样。

  唐顺听着青年的讲述，也是频频点头。

  有关斗彩的知识，他自然是了解的，且十分熟悉。

  作为古玩商人，或多或少，都会对国内外各类知名的文物，进行研究和了解的。

  什么古玩最值钱？

  当然是最具研究和收藏价值的文物最值钱了啊。

  所以，为了赚钱，任何一位古玩商人，都会对青花瓷、斗彩、珐琅彩、五彩等举世盛名的文物有所了解。

  只是唯一不同的是，了解得深浅多少罢了。

  唐顺作为宗师级的人物，对这些知名文物的了解，无疑是极深的。

  所以，培训班学员讲述的知识对不对，唐顺稍加思索，便能分辨出来。

  单凭青年讲述出有关斗彩的名称定义的年限，唐顺就已经肯定了青年的才识。

  对方绝对是深入研究过斗彩的，百分百是。