可是这种墙是怎么建起来的，山音就一无所知了。

  日月部落的人穿着很奇怪，说话很奇怪，态度很奇怪，拿出来的东西更奇怪，他们似乎是突然兴起的一个部落，从来没有任何部落传出过他们的消息。连山部落倒是曾经见过日月部落的首领，不过他说那时候她还在仓皇奔逃，为了食物到处游荡，带着一群人东奔西跑，狼狈得连火都没有。

  可是他所说的这个女人，怎么听都不像是日月部落的首领。

  七糠部落的繁华并不是一朝一夕的变化，而是几十年的积累，要追溯到上上上代的女首领埋下种子，上上代的女首领与男族长，还有上一代的族长积攒足够的粮食——他们通过地盘的争斗获得了人跟食物，还有更多可以种植的山，最早拿来种下食物的山已经变得可以用了。

  日月部落是山音从没见过的部落，他们似乎藏着许多连七糠都不知道的秘密，人数又少得出奇，怎么想也不可能在几年前还为了食物四处逃跑。

  “算是吧。”阎平淡地跟他说道，“这些都看巫跟琥珀的安排。”

  除了巫之外，木格似乎并不尊敬任何人。

  于是山音将目光落在了巫身上，许多时候首领的确拥有足够的权力，而巫才是最可怕的，七糠跟日月的神不同，如果他们的秘密是通过神得到的，那巫就很值得了解了。

  日月部落的巫是个怪异的男人，他身上披着乌云，手腕处镶嵌着闪亮亮的珠，是黑色的，那模样的东西，山音只在海蛇部落的蚌里见过，他们将那个巨大的壳打开，里面磨砺出的血肉里就放着五颜六色的珠。

  他跟所有人都不一样，脸上还带着什么东西，脸被分成了三个部分。

  这一切都叫山音摸不着头脑，他忧虑地跟随着阎，只能侥幸好歹木格还在这里。

  希望谷神保佑日月部落也吃稻谷。

  海蛇部落就喜欢吃一种水里捞上来的黏糊糊的活蛇，吃了喉咙里发痒，山音至今还记得那种恶心的味道。

  第140章

  值得庆幸的是，日月部落的食物跟七糠部落相差无几,还有些山音完全认不出来但是应该是植物的果子。

  他听见这些人管它叫“水果”。

  山音从来没在七糠部落跟连山部落里头看见过,连山部落离这里有三天的路程，如果是这里的食物,没道理他们从来都没有见过，于是他好奇地拿起一个苹果嗅了嗅,旁边的小孩子似乎是以为他不会吃，用石头砸出裂痕,直接掰开两半递给他。

  那孩子嘟嘟囔囔地在说些什么，山音没有听懂，他下意识看向木格，而对方只是正在低头跟巫说话。

  日月部落的巫似乎察觉到了山音的目光，他的目光很快追寻了过来,如同蛇般阴冷，叫山音汗毛倒立,一下子低下头。

  奇怪，日月部落的图腾呢？

  分到一个花状陶碗的山音小心翼翼地捧过碗——陶对于能制作的部落的确不算是什么稀罕物,可在各个部落里也算是等同于金子的硬通货,毕竟大家都是露天烧,能成多少，能不能成全看老天爷的脸色,七糠部落的陶器输出最大,早年市集占尽了便宜。

  可即便是七糠部落,也不敢像是日月部落这样随意拿出这样精致漂亮的陶碗给一个陌生人。

  山音从来没有见过这么奇怪的部落,七糠部落同样有在畜牧，这倒不足为奇，可是他们为什么要给兽群搭篱笆，如果它们要跑的话，根本就阻拦不住。不过他抬头看见干草铺成的屋顶，心里就一下子明亮了起来，下雨的时候，人跟兽湿透了都会生病，生病的兽会死，如果有干草扑着，兽就不会出事了。

  这让山音对日月部落更好奇了。

  每个人都有任务，先是处理食物，然后由琥珀分发，这让山音迷惑起来——难道不先祭拜神明吗？

  “木格。”山音终于忍不住开口了，“这是在做什么？”

  阎看着他，缓慢地动了动嘴唇：“吃饭，日月部落没有祭神的规矩。”

  主要是巫根本不会跳舞。

  这让阎忍不住看了眼“四肢不协调”的乌罗，对方正兴致勃勃地对琥珀讲述着自己的户口计划，就差把懒政两个字写在自己脸上了。如果单从煽动力来看，乌罗实在很有传销组织的风范，要不过这个世界没有电话，阎很确定路过的人看到这样的场景会毫不犹豫地报警。

  没有祭神的规矩，也没有图腾柱？

  山音目瞪口呆地看着整个部落的人，他们看起来都显得非常自然，甚至对巫都不见得特别恭敬，之后果然没有任何活动，所有处理好的食物都被首领分发下去，然后众人就开始煮食了。

  这让山音觉得有点恍惚。

  迫不得已，山音只好将陶碗拿在手中，从自己的衣服里摸索出一小口袋的谷粒放进去，又放上稻穗，恭敬地放在了火堆边。

  “这是在干嘛？”不光是乌罗，年轻一辈也颇为好奇地凝视着山音，陷入困惑之中。

  而琥珀恍然大悟：“他在祭神，他在跟自己的神沟通，还有我们的神，接下来大家会一起生活，希望两位神明能够共同保佑他跟我们。”

  原始人祭神的活动非常频繁，尤其是一些重大的活动上，比如狩猎，他们坚信这样能够鼓舞男人的勇气。